As Cores Litúrgicas

" A diferença das cores nas vestes sagradas tem a finalidade de expressar, bem como no uso externo, a característica particular dos mistérios da fé que vão ser celebrados e o sentido da vida cristã no longo caminho em curso do ano litúrgico " (lGMR 307) . No primeiro milênio, sempre foi usado o branco natural. A partir do século XII em Roma se fixou as cinco cores litúrgicas :


A) BRANCO: 
Sentido: Inocência, pureza, festa, alegria, começo de uma vida nova (batismo) , luz. Uso: Páscoa, Natal, festas e memórias da Virgem Maria, santos não mártires, Cátedral de S. Pedro e outros.

B) VERMELHO: Sentido: Sangue derramado dos mártires pela fé e por Cristo na cruz, do fogo (presença do Espírito Santo) , da força e da realeza. Uso: Domingo da Paixão e Sexta-feira Santa, Pentecostes, festa dos Apóstolos e Santos mártires.

C) VERDE: Sentido: Esperança na vida eterna que deve sempre se renovar, assim como, a natureza sempre reverdeja Uso: Tempo comum.

D) ROXO OU PRETO: Sentido: Penitência e mortificação, luto pela perda de alguém, conversão . Tempo do Advento e da Quaresma, fiéis defuntos.

E) ROSA: Sentido: Alegria pela vinda do Messias e alegria pela salvação que Cristo realizou . Uso: 3º Domingo do Advento (Gaudete) e 4° Domingo da Quaresma (Laetare).

A Igreja Oriental usa somente duas cores, o vermelho para os mortos e o branco para os outros casos. 
Depois do Vaticano II, há mais liberdade no uso das cores.

Vasos Sagrados - Liturgia

Neste artigo estarei colocando  o nome, a descrição e a imagem dos vasos e objetos utilizados na liturgia. Espero poder ajudar-los a identificar e a entender a sua utilização dentro da nossa Liturgia.

CÁLICE: 
a) juntamente com a patena são os vasos mais importantes, onde são consagrados o pão e o vinho. 
b) O cálice tem suas raízes na Páscoa judaica. 
c) Deve ser de matéria que não absorva, no seu recipiente, os líquidos. 
d) Deve ser de metal dourado pelo menos em três partes: interior da copa, o nó central para segurá-Ia e o pé para sustentá-Ia. 
e) Seu tamanho varia de 0,18 a 0,20 cm
de altura. 
f) Ele contém um aspecto da humanidade de Jesus: o sangue. Por isso ele representa a essência da nossa humanidade que deve conter a Deus.

PATENA: 
a) No princípio, era uma bandeja grande, de qualquer material, para conter o pão consagrado.
b) Não é considerada tampa de cálice, mas pequena bandeja, geralmente dourada. 
c) Deve ser manuseada sem tocar os dedos no interior ( local da hóstia grande) , somente pelas bordas. 
d) Se for ser veiculada para fora da Igreja deve ser arranjada dentro do corporal. 
e) Pode ser utilizada para distribuir as Santas Hóstias 
f) Vem do grego "patané" = bacia.

ÂMBULA: 

a) Também chamada cibório (= tabernáculo) ou píxide (de púxis = caixa), que serve para depositar as hóstias consagradas a serem guardadas no tabernáculo ou para distribuí-Ias aos fiéis. 
b) As âmbulas que ficarem vazias devem ser purificadas 
c) Também são utilizadas para Adoração ao Ssmo.

TECA: 
a) Pequena caixa redonda, de metal, em que se colocam. as hóstias consagradas para se levar aos doentes. 
b) Em geral os ministros a levam numa bolsa de couro ou arrumada sobre o corporal.

OSTENSÓRIO:

a) Chamada também custódia, é usada para expor o Ssmo. E para bênção com o mesmo, e para as procissões eucarísticas. 
b) Foi introduzido no século XIV em vista da festa do Corpo de Deus, e no século XV a ser usado para a exposição do Ssmo. para adoração pública. 
c) Na idade média se construíam pequenas torres eucarísticas com partículas consagradas.
d) Não deve ser usado durante a Santa Missa para adoração do Ssmo. 
e) Ao ser usado pelo sacerdote, o mesmo deve estar usando capa. ou véu umeral.

CORPORAL: 

a) Sagrado linho (aprox. 50 cm de lado) que se estende sobre a toalha do altar, para depor a patena , cálice e as âmbulas na celebração eucarística e o ostensório para exposição do Ssmo. 
b) Vem do latim corpus e evoca o Corpo de Cristo. 
c) Simboliza o Santo Sudário e é o mais antigo de todos os paramentos. 
d) No século IX era a própria toalha estendida sobre o altar.

SANGUÍNEO ou SANGUINHO:

a) Pequeno pano de linho mais estreito, reservado para a purificação do cálice, da patena e da âmbula vazia após a comunhão e para o sacerdote enxugar os lábios e os dedos. 
b) É o primeiro objeto a ser arranjado no cálice.

PALA: 

a) A palavra origina-se de " palliare = esconder, cobrir; e de Upala = cortina. 
b) Quadrado forrado de pano branco e de linho, com o qual se cobre o cálice. É arranjada em cima da patena.

MANUSTÉRGIO: 

a) Chamada mappula ou guardanapo servia para enxugar os dedos e boca nos banquetes imperiais, tornando-se artigo de luxo. 
b) Pequena toalha para enxugar os dedos no ofertório.

ASPERGE:

a) Objeto de metal em forma de pequeno bastão para borrifar água nos fiéis. 
b) Em alguns casos a forma do asperge faz dele o próprio recipiente de água. 
c) Também chamado aspersório ou hissopo.

CREDÊNCIA: 
a) Mesinha que serve para acolher os objetos concernentes à eucaristia. 
b) É bom que sua altura seja inferior a do altar, e se possível, que faça parte da própria parede ou do grande banco da presidência. 
c) Deve ser posta à direita do celebrante . 
d) Se pode completar a purificação depois da comunhão.

CRUZ PROCESSIONAL :
a) Em torno de 0,30 a 0,50 cm presa a uma haste de mais ou menos 2m , de qualquer material. b) Terá a figura de Cristo morto ou ressuscitado, ou pedras que indiquem as chagas, dando-lhe o estandarte de vitória. 
c) Deve estar no presbitério por marcar o lugar dirigido pelo Vitorioso. 
d) Faz parte dos elementos principais do presbitério com o altar, ambão e sédia . 
e)Usada em procissões, missas festivas e solenidades.

GALHETAS: Também chamadas Ámula , no diminutivo. Vasos de prata, estanho ou vidro destinado à conservação dos santos óleos e do vinho e da água para a eucaristia. São mencionadas pela primeira vez no século V .

HÓSTIA: 
a) A palavra vem do latim e significa: a vitima a ser sacrificada (cf Ef 5,2 .. 1 Pd 2,5) . 
b) Delgado disco de farinha e água. 
c) Representa o pão ázimo da Páscoa dos judeus. 
d) Tem a hóstia grande da medida da patena e as pequenas chamadas partículas, que serão transformadas no Corpo do Senhor.

CÍRIO PASCAL:
a) É o Lumen Christi , o Ressuscitado, a nova coluna de fogo (Ex 13,21-22) , a luz nova. 
b) Deve ser de cera de 1 m de altura e 0,1 Ocm de diâmetro. 
c)Permanece aceso durante o tempo pascal no presbitério e no tempo comum permanece junto à fonte batismal. 
d) É usado nos batizados e exéquias.

VELA: Sinal de festa, alegria e fé e símbolo da luz e da consagração.

CASTIÇAL:
a) É base utilizada para colocar velas. 
b) A Menorá é o castiçal de origem judaica.. seu símbolo representa a luz plena, do Espírito Santo e árvore da vida.

CRUZ: Sinal de vitória após a morte de Cristo. No século V , aparecem as primeiras representações do Crucificado, e hoje é mais comum encontrarmos a imagem de Cristo ressuscitado nos altares.

INCENSO: 
a) Seu simbolismo (oração) aparece no SI 140,2 : " Como incenso suba a Ti a minha prece ". 
b) Sempre foi usado no Oriente, sendo no Ocidente habitual só no século IX-X. 
c) Incensar em forma de cruz representa uma unção para Deus e sacrifício, em forma circular tem sentido de pertença, sobre as ofertas, cadáveres etc . 
d) Após o Vaticano /I seu uso ficou facultativo. 
e) Incensam-se o altar, a cruz, o Evangeliário , as ofertas, o celebrante (reverência) , a assembléia e o próprio Cristo sacramentado (adoração) . 
f) É usual na bênção do Santíssimo , nas vésperas solenes, exéquias etc. 
g) É sinal de divindade, como foi ofertado a Cristo pelos Magos. 
h) São grãos feitos de uma goma perfumada extraída de árvores. 
i) A bênção do incenso em turíbulo é um sacramental.

NA VETA: 
a) Pequeno recipiente para guardar os grãos de incenso, é usada junto com o turíbulo . Sua forma de nave faz derivar o seu nome. 
b) É administrada pelo turiferário da esquerda, que serve o incenso por meio de uma colherinha.

ÓLEO: 
a) É sinal de força e coragem e a sua unção significa bênção , consagração, reconhecimento da parte de Deus e distinção diante dos homens. 
b) É símbolo do Espírito de Deus (Lc 4,18 ,. At 10,38) que salva e cura (o óleo dos sacramentos). O óleo impregna o corpo e o Espírito a alma. 
c) São três os óleos que o bispo benze na missa do crisma: do Crisma, dos Catecúmenos e dos Enfermos,. a serem utilizados nas celebrações do Batismo, Crisma, Unção dos Enfermos e Ordenação. 
d) A planta que oferece o óleo é a oliveira e a palmeira misturado com bálsamo.

SACRÁRIO: 
a) Lugar do Sagrado, para guardar as reservas da eucaristia na Capela do Santíssimo . 
b) Sua dimensão básica consiste em 0,20 x 0,20 ou 0,30 x 0,30 . 
c) Seja inamovível , construído de matéria sólida e não - transparente, e fechado (cf. CDC 938-§3) 

TURÍBULO : 
a) Defumador de metal; preso a três correntes, munido de carvão para receber o incenso. No A T seu uso era no momento do sacrifício junto ao Santo dos Santos . 
b) Cada impulso para frente dado pelo turíbulo chama-se "ductus" . Segura-se disco do turíbulo com a esquerda e com a direita o faz balançar nas correntes.

VINHO:
a) Símbolo da presença do Esposo que constitui alegria e felicidade e do Sangue de Cristo. 
b) Deve ser de uva pura e natural, sem mistura de substâncias e não deve azedar para o uso da celebração eucarística. 
c) Deve nos lembrar que nós temos sede de Deus.

PÃO:
a) É símbolo de alimento e vida e é feito de farinha de trigo pura e sem fermento. 
b) A transformação do pão no Corpo do Senhor chama-se TRANSUBSTANCIAÇÃO. 
c) Exprime, por ser alimento, a união intima entre Deus e o homem. 
d) No sentido humano significa o trabalho e a capacidade de transformar do
homem se assemelhando a Deus.

UMBELA : Pálio pequeno, semelhante ao guarda - sol.

fonte:http://www.comshalom.org/formacao/liturgia/curso_liturgia/elementos.html e fotos diversas.

Conhecendo a Bíblia.

A Bíblia.

A Bíblia é um livro difícil. Difícil porque é antigo, foi escrito por orientais, que têm uma mentalidade bem diferente da greco-romana, da qual nós descendemos. Diversos foram os seus escritores, que viveram entre os anos 1200 a.C. a 100 d.C. Isso, sem contar que foi escrita em línguas hoje inexistentes ou totalmente modificadas, como o hebraico, o grego, o aramaico, fato este que dificulta enormemente uma tradução, pois muitas vezes não se encontram palavras adequadas.

Outra razão para se considerar a Bíblia um livro difícil é que ela foi escrita por muitas pessoas, ás vezes até desconhecidas e em situações concretas as mais diversas. Por isso, para bem entendê-la é necessário colocar-se dentro das situações vividas pelo escritor, o que é de todo impraticável. Quando muito, consegue-se uma aproximação metodológica deste entendimento.

Além do mais, a Bíblia é um livro inspirado e é muito importante saber entender esta inspiração, para haurir com proveito a mensagem subjacente em suas palavras. Dizer que a Bíblia é inspirada não quer dizer que o escritor sagrado (ou hagiógrafo) foi um mero instrumento nas mãos de Deus, recebendo mensagens ao modo psicográfico. É necessário entender o significado mais próprio da 'inspiração' bíblica, assunto que será abordado na continuação.

Entre os católicos, o interesse por conhecer a Bíblia praticamente começou após o Concílio Vaticano II, ou seja, a partir dos anos '60, enquanto os Protestantes há muito se interessam por estudá-la. Não quero adentrar aqui na histórica polêmica religiosa que cerca a leitura e a interpretação da Bíblia, ressuscitando vetustas divergências. Apenas vale salientar que uma série de enganos podem advir de uma interpretação bíblica literal, porque uma interpretação ao "pé da letra" não revela o sentido mais adequado de todas as palavras.

Para que não aconteça conosco incidir neste equívoco, devemos aprender a nos colocar na situação histórica de cada escritor em cada livro, conhecer a situação social concreta da sociedade em que ele viveu, procurar entender o que aquilo significou no seu tempo e só então tentar aplicar a sua mensagem ás nossas circunstâncias atuais.

O que é a Bíblia?

Definição do Concilio Vaticano II:

"A Bíblia é o conjunto de livros que, tendo sido escritos sob a inspiração do Espirito Santo, têm Deus como autor, e como tais foram entregues à Igreja".

TESTAMENTO (novo ou antigo): é a tradução da palavra hebraica "berite" que significa a aliança de Deus com o povo por Moisés. Na tradução dos 70 a palavra "berite" foi traduzida por "diatheke", que em grego quer dizer aliança, contrato, testamento.

OBS: A 'tradução dos 70' é uma das versões mais antigas da Bíblia. Segundo a tradição, este trabalho teria sido realizado por 70 sábios da antiguidade.

A BÍBLIA É ÚNICA 

A Bíblia Sagrada, por tudo o que encerra, pela maneira como foi escrita, e da forma como tem sido preservada por tantos séculos, só pode ser definida numa palavra: "única" .




ÚNICA NA SUA COERÊNCIA: 

É livro "diferente de todos os demais" nos seguintes aspectos (além de muitos outros): 

1. Escrito durante um período de aproximadamente 1600 anos;
2. Escrito durante mais de 40 gerações;
3. Escrito por cerca de 40 autores, das mais diferentes atividades, tais como: reis, camponeses, filósofos, pescadores, poetas, estadistas, estudiosos, etc.: Moisés, um líder político, que estudou nas universidades do Egito; Pedro, um pescador; Amós, um boiadeiro; Josué, um general; Neemias um copeiro; Daniel, um diplomata; Lucas, um médico; Salomão e Davi (reis e poetas); Mateus (cobrador de impostos); Paulo (rabino); Esdras (escriba e sacerdote).
4. Escrito em diferentes lugares: no deserto; numa masmorra; nos palácios de Susã, na Pérsia; nas prisões; em viagens; numa ilha, exilado;
5. Escrito em diferentes condições e circunstâncias: em tempos de paz e em tempos de guerra; em tempos de alegria, e em tempos de profunda tristeza; em tempos de liberdade, e sob o cativeiro;
6. Escrito em três continentes: Ásia, África e Europa;
7. Escrito em três idiomas:
   Hebraico (a língua do Antigo Testamento) Em 2Reis 18:26-28 essa língua é chamada de "judaica"; Em Is. 19:18 é chamada de "língua de Canaã");
   Aramaico (a língua "franca" do Oriente Próximo até à época de Alexandre, o grande (século VI ao século IV a.C., tendo permanecido em uso, paralelamente ao grego, por judeus e palestinos até à época de Cristo);
   Grego, a língua do Novo Testamento. Era o idioma de uso internacional à época de Cristo.
8. A Bíblia trata de centenas de temas controversos (aqueles que podem gerar opiniões divergentes, quando mencionado ou discutido). Os autores bíblicos falaram de centenas de temas controversos, com harmonia e coerência, desde Gênesis a Apocalipse, revelando uma única história: - "A redenção do homem por parte de Deus". Assim, o "Paraíso Perdido" de Gênesis, se torna o "Paraíso Recuperado" do Livro de Apocalipse. Enquanto que o acesso à árvore da vida está fechado em Gênesis, encontra-se aberto para todo o sempre em Apocalipse. A grande diversidade dos escritos da Bíblia tratam de: lei (civil, criminal, ética, ritual, sanitária), história, poesia religiosa e lírica, textos didáticos, parábolas e alegorias, biografia correspondência pessoal, reminiscências pessoais, diários, alem de estilos caracteristicamente bíblicos de literaturas proféticas e apocalípticas". Por tudo isso a Bíblia não é uma simples antologia. Existe uma unidade que dá coesão ao todo. Uma antologia é compilada por um antologista, mas nenhum antologista compilou a Bíblia.

ÚNICA EM CIRCULAÇÃO 

A Bíblia tem sido lida por mais pessoas e publicada em mais línguas do que qualquer outro livro. Existem mais cópias impressas de toda a Bíblia e mais porções e seleções dela do que de qualquer outro livro em toda a história. Em termos absolutos não existe qualquer livro que alcance, ou que mesmo comece a se igualar à Bíblia, em termos de circulação. 

O primeiro grande livro a ser impresso foi a "Vulgata" (versão da Bíblia em latim), impressa por Gutemberg. 

ÚNICA EM TRADUÇÃO 

A Bíblia foi um dos primeiros livros importantes a ser traduzido (Septuaguinta: tradução em grego do Antigo Testamento hebraico, por volta de 250a.C.). A Bíblia tem sido traduzida, retraduzida e parafraseada mais do que qualquer outro livro existente. A Enciclopédia Britânica informa que " até 1966 a Bíblia completa havia aparecido em 240 línguas e dialetos; um ou mais livros da Bíblia em outros 739 idiomas, num total de 1280 línguas". Entre 1950 e 1960 3.000 tradutores da Bíblia estiveram trabalhando na tradução das Escrituras. Os fatos colocam a Bíblia numa condição única ("de cuja espécie não existe outra") em termos de tradução. 

Leia mais em: http://www.bibliacatolica.com.br/historia_biblia/37.php#ixzz25MewLsov

Dia do Catequista

Paz e Bem;

Hoje celebramos uma data muito especial para a igreja, o dia do catequista. O catequista muitas vezes é o primeiro a falar de Deus para as crianças, jovens e adultos que não tiverem a oportunidade de receber estas informações em suas famílias ou por vergonha de falar de Deus ou por não saberem e não conhecerem a fé.

Ser catequista é uma alegria muito grande partilhar o conhecimento adquirido ano após ano, em formações, encontros e retiros. Ser catequista é pegar um diamante bruto e poder transformá-lo em uma pedra de grande valor. É colocar a espiritualidade presente na vida do catequizando despertando uma vocação ou pelo menos um desejo de continuar a aprender sobre a nossa igreja, nossa fé, nossos ideais e nossa liturgia.


Só quem é catequista sabe a alegria de poder formar e educar na fé cristã.


A todos vocês amigos e amigas catequistas minhas felicitações de força, coragem e perseverança.

PENTATEUCO

 A palavra Pentateuco é derivada do grego e significa "cinco livros". Os judeus chamam esta parte da Bíblia de Torá que significa LEI. A Bíblia inicia-se com os cinco livros chamados de Pentateuco ou Torá e nestes livros encontramos as histórias e leis da origem dos tempos.

 Fazem parte do Pentateuco os livros Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.

 Nestes livros veremos a formação do mundo dos animais do povo, o surgimento do pecado e o homem. É claro que a narração da criação é mais um cântico de louvor a grandeza de Deus e ao seu imenso poder.

Livros da Bíblia

Para nos ajudar a entender as abreviações dos livros da bíblia segue uma tabela com todos os livros e suas abreviações.

Também é um resumo muito interessante da Bíblia, pois apresentam os capítulos e os versículos que cada livro possui.

Baseado na divisão apresentada nesta tabela iremos comentar o que cada conjunto de livro representa.

Bíblia - Palavra de Deus

Neste artigo estaremos tratando da Bíblia Palavra de Deus, é uma visão de um leigo que quer partilhar o pouco que sabe com os amigos e amigas. Desejo a todos uma boa leitura e a disposição para maiores esclarecimentos.

Deus é o autor da Sagrada escritura. As coisas divinamente reveladas, que se encerram por escrito e se manifestam na Sagrada Escritura, foram consignadas sob inspiração do Espírito Santo (CIC 106 ). 


A Bíblia é a palavra de Deus, e foi escrita com o passar dos anos por muitas e muitas pessoas inspiradas pelo Espírito Santo.

A palavra Bíblia significa rolo ou  livros de origem grega. A Bíblia é composta por 73 livros, divididos em duas partes Antigo Testamento e Novo Testamento ou Antiga Aliança e Nova Aliança.

Como ler a Bíblia? O que são as letras? E os números que aparecem? E os símbolos?

Bem as letras são abreviações do livro Is (Isaías), Mt (Mateus), Lc (Lucas) entre outros.

Depois aparecem dois números um grande e outros menores ao longo do texto. Os maiores representam os capítulos e os menores os versículos.

A vírgula ( , ) separa o capítulo do versículo e o traço ( - ) a extensão dos versículos que serão lidos.

Exemplo:                           Mc 3, 8 - 14

Mc : livro de Marcos (evangelho)

3, : capítulo

8 - 14 : versículos





 8.E da Judéia, de Jerusalém, da Iduméia, do além-Jordão e dos arredores de Tiro e de Sidônia veio a ele uma grande multidão, ao ouvir o que ele fazia.9.Ele ordenou a seus discípulos que lhe aprontassem uma barca, para que a multidão não o comprimisse.10.Curou a muitos, de modo que todos os que padeciam de algum mal se arrojavam a ele para o tocar.11.Quando os espíritos imundos o viam, prostravam-se diante dele e gritavam: Tu és o Filho de Deus!12.Ele os proibia severamente que o dessem a conhecer.13.Depois, subiu ao monte e chamou os que ele quis. E foram a ele.14.Designou doze dentre eles para ficar em sua companhia.
Leia mais em: http://www.bibliacatolica.com.br/01/48/3.php#ixzz1zc8s8cVe