O Rito da da Comunhão inicia-se com a Oração do Pai Nosso, em seguida o abraço da paz, a comunhão e os ritos finais.
Pai nosso
Jesus nos ensinou a chamar a Deus de Pai e assim somos convidados a rezar o Pai-Nosso. É uma oração de relacionamento e de entrega. Ao nos abrirmos ao Pai, uma profunda sensação de integridade e descanso toma conta de nós. Como cristãos, fazer a vontade do Pai é tão importante para nosso espírito quanto o alimento é para nosso corpo.
O Pai Nosso, não é apenas uma simples fórmula de oração, nem um ensinamento teórico de doutrina. Antes de ser ensinado por Jesus, o Pai-Nosso foi vivido plenamente pelo mesmo Cristo. Portanto, deve ser vivido também pelos seus discípulos.
Com o Pai Nosso começa a preparação para a Comunhão Eucarística. Essa belíssima oração é a síntese do Evangelho. Para rezarmos bem o Pai Nosso, precisamos entrar no pensamento de Jesus e na vontade do Pai. Portanto, para eu comungar o Corpo do senhor na Eucaristia, preciso estar em "comunhão" com meus irmãos, que são membros do Corpo Místico de Cristo.
Pai Nosso é recitado de pé, com as mãos erguidas, na posição de orante.
Pode também ser cantado, mas sem alterar a sua fórmula. após o Pai Nosso na Missa não se diz amém pois a oração seguinte é continuação. O amém só é dito após a oração da paz.
A paz
Após o Pai-Nosso, o sacerdote repete as palavras de Jesus: “Eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz”.
A paz é um dom de Deus. É o maior bem que há sobre a terra. Vale mais que todas as receitas, todos os remédios e todo o dinheiro do mundo. A paz foi o que Jesus deu aos seus Apóstolos como presente de sua Ressurreição.
Que paz é essa da qual fala Jesus? É o amor para com o próximo. Às vezes vamos à Igreja rezar pela paz no mundo, mas não estamos em paz conosco ou com nossas famílias. Não nos esqueçamos: a paz deve começar dentro de nós e dentro de nossas casas.
Assim como só Deus pode dar a verdadeira paz, também só quem está em comunhão com Deus é que pode comunicar a seus irmãos a paz.
Fração do pão
O celebrante parte da hóstia grande e coloca um pedacinho da mesma dentro do cálice, que representa a união do Corpo e do Sangue do Senhor num mesmo Sacrifício e mesma comunhão.
Cordeiro de Deus
Tanto no Antigo como no Novo Testamento, Jesus é apresentado como o "cordeiro de Deus". Os fIéis sentem-se indignos de receber o Corpo do Senhor e pedem perdão mais uma vez.
Comunhão
A Eucaristia é um tesouro que Jesus, o Rei imortal e eterno, deixou como MIstério da Salvação para todos os que nele crêem. Comungar é receber Jesus Cristo, Reis dos Reis, para alimento de vida eterna.
À mesa do Senhor recebemos o alimento espiritual
A hora da Comunhão merece nosso mais profundo respeito, pois nos tornamos uma só coisa em Cristo. E sabemos que essa união com Cristo é o laço de caridade que nos une ao próximo. O fruto de nossa Comunhão não será verdadeiro se não vemos melhorar a nossa compaixão, paciência e compreensão para com os outros.
Pós comunhão
Depois de comungar temos alguns preciosos minutos em que Nosso Senhor Jesus Cristo nos tem, poderíamos dizer, abraçados. Perguntemos corajosamente: Senhor, que queres que eu faça? E estejamos abertos para ouvirmos a resposta. Quantos milagres e quantas curas acontecem nesse momento em que Deus está vivo e presente em nós!
Rito final
Seguem-se a Ação de Graças e os Ritos Finais. Despedimo-nos, e é nessa hora que começa nossa missão: a de levar Deus àqueles que nos foram confiados, a testemunhar Seu amor em nossos gestos, palavras a ações.
fonte: http://www.catequisar.com.br/texto/materia/especial/missa/01.htm
domingo, 10 de junho de 2012
terça-feira, 5 de junho de 2012
O Mistério do “Milagre Eucarístico” de Itaúna / MG - 2004
O fato aconteceu em Itaúna, região central de Minas Gerais, a 85 km de Belo Horizonte e está chamando a atenção do mundo religioso no estado. No dia 8 de abril de 2.004, a sacristã da Paróquia de São José do bairro Garcia, Aparecida Maria dos Santos, teria encontrado, num cantinho da sacristia da igreja, uma âmbula com hóstias. Ela chamou o padre Sebastião de Faria Ramos, vigário da Paróquia, para ver o achado. Na dúdiva de se tratar ou não de "hóstias consagradas" o padre Sebastião mandou fazer o que determina a Igreja: colocar água com hóstias, dentro de um recipiente, para dissolvê-las. Como contam o padre, a sacristã e o bispo diocesano de Divinópolis, Dom José Belvino do Nascimento, uma parte do material colocado para dissolver transformou-se em sangue, que teria sido confirmado como "hemácias" em dois laboratórios.
Cerca de três mil pessoas receberam na tarde deste domingo o bispo José Etelvino, que entregou ao padre Sebastião o material guardado em recipiente. Ele chegou com batedores da Polícia Militar com proteção de 30 soldados do Exército. Numa mini-procissão, que teve um percurso de cerca de 150 metros, o vigário local conduziu o que está sendo chamado de "relíquias santas", até um palanque montado na praça Alfredo G. de Souza, em frente à igreja onde, de 16 ás 17h30, foi celebrada missa. Durante o ato religioso, as "relíquias" permaneceram num recipiente, no altar. O orador da missa, Dom José Belvino, usando muito humor, falou de alguns detalhes sobre o episódio, que considera um "sinal de Deus para chamar a atenção do mundo materialista".
Após a missa, o recipiente, que contém líquido avermelhado e mais dois sinais de "carne", que seriam hóstias não dissolvidas, foi conduzido a um cômodo previamente preparado, separado por grades, em que se lê a placa "Milagre Eucarístico". Logo em seguida, a multidão seguiu em fila para orar na porta do cômodo, enquanto Aparecida, padre Sebastião e Dom José Belvino davam entrevistas à imprensa.
Dom Belvino afirmou que se os exames de DNA, que poderão ser feitos e que determinariam ser o sangue humano ou não, derem resultado negativo, chamará o povo e revelará esse resultado. Disse mais: que o Vaticano não se envolve em episódios dessa natureza. DeFato continuará informando sobre o "fenômeno" que teria ocorrido em Itaúna, atenta aos acontecimentos.
“A Igreja considera inúmeros milagres Eucarísticos ocorridos ao longo da História da Igreja todos manifestações carinhosas de Jesus, que se faz alimento para a vida eterna. Nossa intenção é levar o estimado ouvinte ou leitor, a um maior amor à Jesus Eucarístico, sempre tendo no coração as palavras do próprio Jesus a São Tomé:
‘Creste, porque me viste. Felizes aqueles que crêem sem ter visto’ (João 20,29)”.
José Alexandre Faria – Coordenador Geral Projeto Crescer
O Milagre Eucarístico de Sousa na Paraíba - 1814 - Brasil
O Santo Sacrifício da Missa transcorria em sua tranqüila e solene majestade na Igrejinha do Rosário, na cidadezinha de Sousa, perdida no sertão do Rio do Peixe, na Paraíba, quando gritos angustiados cortaram o silêncio: Sacrilégio! Sacrilégio!
Em fração de minutos a fervorosa população põe-se a correr atrás de um negro enorme que se precipitou para dentro de um matagal.
Entre brados de indignação e lágrimas de dor, a piedosa população comentava o ocorrido e pedia clemência ao Céu, pressentindo que algum castigo se abateria sobre a região.
O fugitivo era um feiticeiro que, tendo-se confessado no dia anterior, aproximou-se da Sagrada Mesa para receber o Corpo do Senhor. Tão logo a Hóstia tocou em sua língua ele A retirou, escondendo-a nas dobras de sua camisa. Percebido o fato por alguns fiéis, o infeliz pegou a Sagrada Partícula e saiu em desabalada carreira para praticar talvez mais um tenebroso culto satânico.
"Deus vai nos castigar!" gritavam muitos, enquanto todos procuravam punir o sacrílego. Mas onde encontrá-lo naquele matagal? O povo persegui-o, mas com seu passo rápido, o negro fugiu desaparecendo para sempre.
E de Nosso Senhor Jesus Cristo o que foi feito? Perguntavam os fiéis, ardendo em fogo eucarístico. A resposta não se fez tardar.
Dias depois, numa ensolarada manhã, um velho pastor tangia suas ovelhas entre juazeiros quando notou, curioso, que estas se ajoelharam em círculo em torno de um ponto.
Aproximou-se. Eis que percebe, pairando no ar sobre um capinzal, a Sagrada Hóstia com as ovelhas "montando guarda ao Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo". C om propriedade de expressão e senso poético lembra uma cronista* do fato que Jesus Cristo pairava sobre aquelas serranias como outrora sobre as águas do mar da Galiléia.
A Sagrada Partícula resistira ao calor, às intempéries e se conservava de tal modo perfeita em sua alvura, que as mãos sacrílegas não A puderam profanar.
" Seu vigário, encontrei Nosso Senhor! Mas como sei que só Vosmecê pode pegar nEle, não trouxe a Hóstia. Vamos depressa, os carneiros ficaram botando sentido!"
Nessa singeleza de linguagem, que exprime tanta fé, o piedoso pastor relatou o ocorrido, e o Vigário, à testa de todo o povo, recolheu a Sagrada Partícula numa custódia de ouro. Sob o pálio de seda e entre o dobrar dos sinos e cânticos de alegria, recolheram o Divino Hóspede à sua Casa.
Dizia e ainda hoje diz o povo de Sousa, que naquele cortejo de adoração a Jesus Eucarístico também iam as ovelhas e cordeiros acompanhando, até chegarem a Igreja da Senhora dos Remédios.E todas as vezes que o sino tocava, o rebanho, que estava pastando no campo, se encaminhava para o pátio da Matriz.
Embora os campos tenham sido cercados, e os rebanhos diminuídos, este sinal de Deus continua se manifestando através dos homens e também dos animais.
Depois de tantos anos, um vigário da paróquia, que escreveu um livro sobre o referido milagre**, relata que foi testemunha ocular do seguinte fato: um rebanho de ovelhas e cordeiros subiram balindo, rodearam e bafejaram os escombros da velha Matriz do Bom Jesus, em fase de demolição. Ele completa afirmando que esse sinal extraordinário ocorreu no dia 20 de novembro de 1972, às 5 horas da manhã, quando se preparava para celebrar o Santo Sacrifício da Missa.
Entre as lições que de tão belo fato podem-se tirar, destaca-se a de como a Providência Divina é pródiga em premiar um povo cheio de fé.
*Julieta Pordeus Gadelha, "Antes que ninguém conte", A União Editora, 1986.
** Padre Dagmar Nobre de Almeida, "Um milagre", Sousa, 1990.
Autor do Artigo: Geraldo MartinsFonte: Revista "Catolicismo" Nº 530, fevereiro/95
** Padre Dagmar Nobre de Almeida, "Um milagre", Sousa, 1990.
Autor do Artigo: Geraldo MartinsFonte: Revista "Catolicismo" Nº 530, fevereiro/95
Milagre Eucarístico de Dijón – França, 1430
No ano de 1430, em Mônaco, uma mulher comprou de um vendedor de coisas velhas, um Ostensório que seguramente era roubado porque continha ainda a Hóstia Magna usada para a Adoração. A mulher, sendo muito ignorante sobre a presença real de Cristo na Eucaristia, decidiu tirá-la do Ostensório com uma faca. De repente a Hóstia começou a soltar Sangue vivo mas ele se secou imediatamente deixando impressa as imagens de Jesus sentado num trono semicircular e de alguns instrumentos da Paixão.
A mulher, perturbada, foi falar com o cônego Anelon, quem ficou com a Hóstia. O Papa Eugênio IV rapidamente tomou conhecimento do episódio e quis doar a Hóstia milagrosa ao duque Felipe de Borgonha, quem por sua vez doou à cidade de Dijón. Sabemos com certeza que em 1794 a Hóstia milagrosa estava na Basílica de São Miguel Arcanjo, mas no dia 9 de fevereiro daquele mesmo ano o município de Dijón requeriu a igreja para consagrá-la como templo da nova seita “La Raison”, que quer dizer “deusa razão” e a Hóstia milagrosa foi queimada.
Os documentos e as obras de arte que ilustram o Milagre são numerosos, por exemplo um dos vitrais da Catedral de Dijón mostra a cena principal do Prodígio.
Milagre Eucarístico de Douai – França, 1254
Bonum universale de Apibus é o nome da obra escrita por uma testemunha ocular desse Milagre, o dominicano Thomas de Cantimpré, doutor em teologia e Bispo “sufragâneo” de Cambrai.
Na Páscoa de 1254, na igreja de Santo Amado, em Douai, o sacerdote que estava distribuindo a Comunhão, sem querer, deixou uma Hóstia consagrada cair no chão. Imediatamente ele se abaixou para pegá-la, mas ela se elevou sozinha, voou e pousou no purificador. Em seguida, no lugar da Hóstia apareceu um Menino lindíssimo e todos os fiéis e religiosos que presenciavam a celebração puderam contemplá-lo.
A notícia difundiu-se velozmente e o Bispo de Cambrai Thomas de Cantimpré foi imediatamente a Douai para constatar pessoalmente os fatos que ele mesmo descreve: “Fui imediatamente ver o decano da igreja e quando o encontrei, pedi-lhe que me mostrasse o Milagre. Muitos fiéis me seguiram. O decano, então, abriu a caixa na qual ele tinha colocado a Hóstia do Milagre, mas no momento eu não vi nada de especial, contudo eu era consciente de que nada me impedia de ver o Sacro Corpo como viram os demais. Nem tive muito tempo para fazer-me muitas perguntas, porque olhando novamente a Hóstia vi a imagem do rosto de Cristo coroado de espinhos com duas gotas de sangue que escorriam da testa. Imediatamente me ajoelhei e em lágrimas, dei graças a Deus”. É seguro que em 1359, um século depois da aparição, todos os anos se celebrava na Quarta-feira de Páscoa uma festa em memória do Milagre do Santíssimo Sacramento e o documento que dá testemunho disso indica que este uso existia há muito tempo.
A preciosa Relíquia do Milagre foi conservada e venerada até a época da Revolução, depois perdeu-se a pista durante muitos anos. Mas, em outubro de 1854, o pároco da igreja de São Pedro em Douai, por acaso, achou debaixo do Cristo do altar dos defuntos, uma caixa de madeira que continha uma pequena Hóstia branca degenerada nas extremidades. O sacerdote achou também uma carta escrita em latim que atesta: “Eu, subscritor, cônego da insigne igreja de Santo Amado, atesto que esta é a verdadeira Hóstia do Santo Milagre que felizmente recolhi e salvei do perigo iminente da profanação. Eu mesmo a coloquei nessa píxide e deixei este atestado escrito com próprio punho e letra para os fiéis que a descobrirão no futuro (5 de janeiro de 1793)”.
domingo, 3 de junho de 2012
Milagre Eucarístico de Siena
O milagre de Blanot
MILAGRE EUCARISTICO – XVII
A aldeia de Blanot localiza-se em um longo e estreito vale, cercado por pitorescas montanhas. Imperceptível por causa da localização foi, no entanto honrada por Deus com um milagre Eucarístico. A prova deste acontecimento é ainda preservada na Igreja em que ele ocorreu.
Antes de relatar o milagre, recordemos a maneira pela qual a Santa Comunhão era distribuída no século XIV (e em muitos lugares até hoje). Durante a Santa Missa, no momento da comunhão, aqueles que iriam comungar deviam se aproximar da mesa da comunhão, que separava o corpo da Igreja do presbitério.
Tomando seus lugares, um ao lado do outro em toda a extensão da mesa, ajoelhavam-se. No mesmo instante, dois coroinhas aproximavam-se e cada um segurava a ponta de um longo tecido de linho que abraçava toda a extensão da frente da Igreja e colocava-o sobre a mesa.
O padre com a âmbula contendo as Hóstias consagradas distribuía a comunhão à medida que caminhava por toda a extensão da mesa. Quando ocorreu o milagre, era este o modo que se recebia a comunhão em Blanot.
O milagre ocorreu no Domingo de Páscoa em 31 de março de 1331, na primeira missa do dia celebrada por Hugues de La Baume, vigário de Blanot.
Por causa da solene ocasião, além dos dois coroinhas, dois homens da paróquia chamados Thomas Carllot e Guyot Besson também estavam servindo o altar. Na hora da comunhão, os homens se aproximaram, segurando em cada extremidade do tecido e o colocaram sobre a mesa da comunhão. Os fiéis tomando seus lugares puseram suas mãos embaixo do tecido e ficaram esperando o sacerdote aproximar-se. Uma das últimas a receber a Sagrada Comunhão era uma mulher chamada Jacquette, descrita como sendo a viúva de Regnaut d’Effour.
O padre colocou a Hóstia na língua dela e começou a caminhar em direção ao altar. Foi quando os dois homens e alguns paroquianos viram a Hóstia cair da boca da mulher sobre o pano que cobria suas mãos. Como o padre estivesse depositando a âmbula no sacrário, Thomas Caillot se aproximou do altar e o informou do acidente. O padre imediatamente deixou o altar e dirigiu-se ao local, mas ao invés de encontrar a Hóstia, ele viu uma mancha de sangue do mesmo tamanho.
Quando terminou a missa, o padre pegou o tecido na sacristia e colocou a área manchada em uma bacia de água limpa. Após lavar o local e esfregá-lo várias vezes, constatou que a mancha ao invés de diminuir e ficar mais clara, havia se tornado maior e mais escura. Ao remover o pano da bacia ficou espantado ao ver que a água tinha se transformado em sangue.
O padre e seus assistentes amedrontados exclamaram: “Este é o Precioso Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo!”. O padre então pegou uma faca e após lavá-la, cortou o pedaço do tecido com a marca do sangue da Hóstia. Este pedaço foi reverentemente depositado no sacrário.
As Hóstias que restaram na âmbula após a distribuição da Sagrada Comunhão naquele Domingo de Páscoa nunca foram usadas, e foram cuidadosamente guardadas no sacrário. A razão pela qual as Hóstias não foram consumidas não é conhecida, embora se possa especular que o sacerdote queria evitar uma eventual repetição do prodígio. Em 1706 estas Hóstias conservadas em boas condições após 375 anos foram levadas em procissão de cinco horas ao redor da Paróquia em respeito ao aniversário do milagre.
Em 27 de dezembro de 1793, um grupo de revolucionários entraram na Igreja e audaciosamente abriram o sacrário. O tecido manchado de sangue foi pego por um deles, mas felizmente foi rejeitado como sendo de pouco valor. Após esta profanação da Igreja, a relíquia foi confiada à guarda de um piedoso paroquiano, Dominique Cortet. Enquanto a relíquia estava em sua casa, era venerada com todo respeito, no entanto, apesar deste cuidado, o tubo de cristal em que ela se encontrava, rachou na parte superior e inferior.
Após a revolução, quando a paz foi restaurada, muitos questionaram a autenticidade do tecido dentro do tubo de cristal. Depois de comprovada a autenticidade do mesmo por oficiais eclesiásticos, a relíquia foi solenemente levada à Igreja e guardada em uma caixa coberta com veludo, que por sua vez foi colocada dentro do sacrário. Tempos depois, um novo tubo de cristal foi concedido. O tubo com o tecido claramente visível está lacrado e guardado dentro de um Ostensório especial. Todos os anos no Domingo de Páscoa, conforme a tradição, a relíquia é solenemente exposta na Igreja de Blanot.
Ir. Suzana do Coração Agonizante de Jesus, pjc
Fratérnitas Sagrado Coração – Penha
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